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2007.06.17 00:11:22 晴
 07年的嘎纳我们再次失望 
07年的嘎纳我们再次失望

    07年的嘎纳竟然在竞赛单元中找不到中国的影片。不是讲我们一定要获什么奖，只是那个奖就放在那里，如果实力足够的话，只会和获奖之间的距离越来越近，再怎么的，也不会到今天的地步，你连触碰的资格的都没有。一个号称文化底蕴深不可测，历史源远流长的国家，在当今世界的文化领域里却看不到中国的影子。有人会讲不是还有王家卫吗，当然我不否认导演的执行力，与创造力，可在我看来有时候他们的作用只局限于一个指挥者，一个协调者。我们不能说李安在《断臂山》中的成功，就可以告诉世界这是中国人的眼光，这是中国的文化吧？所以我们不得不反思自己的文化领域究竟怎么了。你要想“成”，就必须先用“功”。可今天中国的文化如此寂寞。我们那些所谓的成名成家的导演，作家，至今没有人能够深刻而全面地展现中国的文化。

    在西方的文化传统中，从来不强调环境的重要性，或者说西方人也不是不强调，只不过认为另一种东西比它更重要——本性比它更重要，人性比它更重要。比如西方人认为每个人都有天生的暴力冲动，这种冲动不是环境所带来的，而是一种天性。这与中国的价值观恰恰相反，中国人往往更强调在成长过程中环境的重要性——近朱者赤，近墨者黑。西方的传统文化中认为人性是坏的，在公元7世纪的时候天主教就归纳出了人本性的七宗罪——seven deadly sin(欲望、贪婪、空虚、懒惰、暴食、垂涎觊觎、愤怒)。这种罪恶不是后天学会的，而是生来就有的。这种观点又与我们老祖宗的观点背道而驰。这就是东西方文化的差异性。西方文化中人都是坏人，在他们的文学作品当中，在他们的艺术作品当中，他们喜欢揭示人性的复杂，扭曲，矛盾，及其一切痛苦的事情。就像在描写哈姆雷特的时候，作者就会让哈姆雷特不断的问自己：to be or not to be ，内心很矛盾，本能决定要做,道德考虑上又不要做，所以人就在这样不断的矛盾当中出现人格分裂，灵魂受到扭曲，灵魂受到撕扯。可见在西方人眼中，人是很痛苦的，而西方人就是喜欢展现人的这种痛苦。他们认为对于这份痛苦，作品中反应的越深刻，也就是对生活对人生体会的越多。

    在他们眼中人的这种痛苦也是与生俱来的，灵魂的纯洁以及肉体的邪恶，这种矛盾的结合是天生的，所以这种痛苦也会天生的存在。这就是西方的文化，西方的认识，所以西方人喜欢把人性写的很复杂。他们喜欢看人性深刻的复杂的反应，而东方的文学里不是这个样子，文化上简单的把人分为好人和坏人，西方人则认为每个人都是好人和坏人的接合。除非你是神，否则每个人都是这个样子。

    所以当我们去回顾美国人拍过的电影的时候，你会发现有一部很经典的电影《CRASH》。故事中的人物，在整个电影中你根本分辨不清楚，谁是好人谁是坏人。给我印象最深刻的是一个警察，其中一个第一次出现的时候，是在晚上他执行公务的时候，公然当街猥亵一个黑人妇女——流氓，但是情节发展到后来的时候，他又一次的出现也是在他执行公务的时候，一辆轿车起火马上就要爆炸的情况下，他奋不顾身的冲入火中把卡在轿车中的一个妇女从死神的手中拉了回来，而这个女人就是那天他猥亵的黑人妇女。至此我们如何判断这个警察是好人还是坏人呢。这个就是人性的复杂，西方人就喜欢看这种复杂的人性。所以这种电影就一定会拿到奥斯卡的最佳影片。因此中国的电影要到好莱坞中去闯荡，想进军奥斯卡拿奖，就必须要符合，吻合，甚至说是迎合西方人这种人性上的需求。你拍得电影也应该是这个样子的，只有这样他们才会把奖给你。当然前提是你要展现的是你的真实地生活，而不是移花接木的把戏。

    我们可以回顾一下我们在国际上获奖的影片是不是这样的。不难发现多数影片都有这样一个人性痛苦，人性扭曲的特点。比方说《霸王别姬》，第四十六届戛纳国际电影节最佳影片，从此成就了一个导演——陈凯歌。整部电影可以用一句话评论，就是变态的年代里面戏子的变态爱情以及变态的的人生。这就是霸王别姬。故事中的人物一直都很痛苦，他们想有美好的生活，但是生活却一次次的捉弄着他们。仿佛在不停的告知观众这就是生活的残酷，生活的煎熬，然而西方人就觉得这一切才是对生活的真正的领悟。

   《霸王别姬》的成功，也并不是说每一部电影都要是这种模式，而是说多数的影片中都应该包含这种思考，而当中国的电影忽略这种思考的时候 ，在西方人眼中这种缺乏思考得电影只是一种赚钱的工具，根本不可能达到艺术上的一种高度，比如说《无极》，《夜宴》，《黄金甲》。电影中展现的人物是如此的浮浅，完全没有深刻的对于生活或者是对于人性的思考。虽然他们票房不俗，创了一个又一个记录。但是这种货色的作品，在西方人眼中，仅仅只是件商品而非艺术品。他们表现的并非是中国的文化，并且必须强调的是中国的文化绝非如此的浮浅。

    当然对于一部电影的好坏评判，绝不是一两个词可以概括的，更不能用简单的智商，用极其低速恶劣的语言去评论，“好”还是“不好”。
    看过《无极》这部电影的人没有一个不骂陈凯歌的，包括我在内。可我一直都是陈凯歌的忠实影迷，我不相信陈凯歌这样一个哲人会拍出这样一部烂片，即使真的是部烂片，我们也要知道他究竟失败在什么地方，于是我又“仔细”的看了第二遍。这一遍彻底颠覆了我第一遍看完后99%的观点，只有1%是保留的，那就是它依然是部今天看来绝对的烂片。而这1%的缘由也是人性所决定的，那就是忌妒（这个问题我们后面会讲到）。我们还是先讲讲他的点睛之处，故事我还是复述一下：王妃倾城受到命运女神的特殊眷顾，让她从一个穷孩子成为世上最美的王妃，身披万千宠爱，享尽荣华富贵，但有一个条件，要被命运诅咒，永远得不到真爱，除非时光倒流，人死复生。然而有一个身份卑微的奴隶，真心爱她，以自己的生命为代价，用他非凡的、接近光速的奔跑，打破了加在她身上的命运锁链，让她返回人生的起点，获得重新选择的权利。而得到真爱的过程也不是那么一帆风顺，倾城王妃还要在北宫爵吴欢、大将军光明、和奴隶昆仑之间进行一场惊天动地的爱情角力。Ok，故事大概就是这样的。现在我们体味一下故事中每一个人的经历。王妃，世上最美的女人，身披万千宠爱，享尽荣华富贵，永远得不到真爱——人性的扭曲，只为了一块食物——贪婪；大将军光明，一生骄勇善战，战无不胜，却始终不接受不得不面对的失败，甚至在求爱的过程中霸占别人的战功，又是人性的弱点——欲望；昆仑，从奴隶到战士，再到勇士、英雄，然而这一切他都只活在一个盔甲之下，从来都没有为自己生存，直到遇到真爱——空虚；还有北宫爵吴欢，一切得导火索都源于他的愤怒——愤怒。其实不难发现导演对于人性思考得过程，剧中的每一个人都展现出了人性扭曲了一面，直至死亡都没有改变他们人性上的不可抗争性。但是导演的这种反思过程，在整部电影中，与华丽的特效相比，就像个小丑一样。

    再来看看，中国的哈姆雷特——《夜宴》，“中国的哈姆雷特？”这句话不知道谁讲的，如果是冯小刚，那就有些自讨苦吃了。哈姆雷特，中国人有多少了解他？并且又不难想象，一部翻拍电影，还有变化的时空，变化的文化领域，这种难度与认可度都是可想而知的。简单的描述电影的进程，正如前文提到的移花接木的典型代表。其中对于人性的思考，更多的是被关于中国千年文化中对于权力的争夺的覆盖。

   《黄金甲》。对于张艺谋，我的观点是陕北黄土地上长大的农民孩子。电影所展现的画面永远是他的风格，但即使是最好的东西总有厌恶的时候。再来看看电影的剧情，故事中导演最应该刻画得应该是那个王子（周饰演的那个），开始时父王让他戍边立功，培养他。后来他发现父母关系不好，心情复杂。然而仅仅是母后的几句哭诉，竟然使得这样一个父王满心期待的王子去造反。极其幼稚，造反动机太过简单，没有任何人性的波动。3部中最失败的作品。

   《霸》《无》《夜》《满》，相比较不难发现，在中国的文化中有一段极其短暂的时间是对人性最真实的写照——文革。最后我们看一下，最近中国电影的成功之作《孔雀》。故事中的一家五口生活的实在不怎么样，少女可以为了自己理想的纯真，而放弃自己肉体的纯洁。这就是电影一开始就告诉观众的，这就是西方人的观点，理想要比肉体更重要。在理想的纯真与肉体的纯洁当中，选择的是理想而放弃的是肉体。所以当她那个寄托理想的降落伞被一个小混混拿走的时候，她可以和那个混混讲，把降落伞给她，他可以占有她的肉体。这就是西方人的文化，顾长卫的视角恰恰符合西方人的观点。这种电影自然会获奖，当国人还不太看好这部电影的时候，西方人已经认可了这部电影。

    啰里啰唆的讲了这么多，只是想说明一点，真正的艺术品，都是对于生活对于人生最基本的思考与延伸，而非一个又一个票房奇迹。

PS:感谢然然同学，小田同学，iris同学对于本文的帮助，thanks啦

——ice's shrek                                               
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